Японские острова заселены по меньшей мере на протяжении 30 тыс. лет. На базе археологических рас¬копок доисторическую фазу развития страны приня¬то делить на четыре периода: палеолитический докерамический (примерно до 10 000 лет до н.э.); период Дзёмон, характеризуемый появлением керамики (примерно 10 000 лет до н.э. — примерно 300 лет до н.э.); период Яёи, в рамках которого широко распрост¬ранились металлические изделия и стабильное сель¬ское хозяйство (примерно 300 лет до н.э. — примерно 300 лет н.э.); период
, отмеченный огромными погребальными курганами и началом политической централизации (4-6 вв. н.э.).
При Минамото Япония подверглась великой опасности. Монгольский хан Хубилай (правнук Чингисхана) закончив завоевание Китая, предпринял две морские экспедиции на японские острова. Первая, слабейшая (20 тысяч человек экипажа) была рассеяна тайфуном. Вторая - 100 тысяч монголов и китайцев также сильно пострадала от тайфуна, но смогла-таки войти в соприкосновение с японскими войсками.
Сначала монголы уничтожили всех защитников западных островков Кюсю (вкупе с мирным населением). Затем они высадились.
Монгольская тактика резко отличалась от японской. Японцы во многом напоминали европейских рыцарей с их кодексом индивидуальной боевой чести. Монголы же воевали в плотных боевых порядках, выход за пределы которых с целью проявления доблести в поединке, карался смертью. Кроме того, китайские и корейские технические специалисты армии Хубилая забрасывали самураев начиненными порохом разрывными бомбами.
Тем не менее, японцы, благодаря боевому духу, военному опыту и хорошему вооружению, сумели отстоять свою страну
Прекращение смуты связано с именами трех великих правителей: Ода Нобунага, Тоётоми Хидеёси и Токугава Иэясу.
Ода Нобунага сумел сломить могущество феодальных кланов и буддийских монастырей. Последние подверглись особенно жестокому разгрому, после которого не оправились. И не случайно, Ода покровительствовал начавшему проникать в Японию католичеству (в качестве идеологического противовеса буддизму).
Но с феодалами дело обстояло хуже. Один из перешедших на службу к Ода, но затаивших обиду князей, улучив момент, когда правитель остался в замке без серьезной охраны, совершил нападение с верным войском. Конечно, все заговорщики были обречены, ибо их ждала неизбежная кара от огромной армии Нобунага. Но, видимо, здесь сказался самурайский кодекс верности патрону (пусть даже и ведущему в никуда). Как бы там ни было, в результате заговора Нобунага погиб.
У правителя были два главных помощника - Тоётоми Хидеёси и Токугава Иэясу. Их происхождение и жизненный путь чрезвычайно отличались друг от друга. Хидэёси происходил из крестьян, и сделал карьеру в войсках асигару во время смуты. Он отличался широтой взглядов и грандиозными планами.
Иэясу был аристократ. Его характеризовали консерватизм, верность своему классу, упорство и методичность в достижении поставленной цели.
Случилось так, что во время мятежа поблизости во главе большой армии оказался Хидэёси. Он быстро покарал заговорщиков (сам мятежный князь бежал и был насмерть забит крестьянами в поле). Нобунага же был далеко от верных частей и долго пробирался к ним. Поэтому новым правителем был провозглашен Тоётоми Хидэёси. Добравшийся же, наконец, до собственной армии Иэясу не стал начинать гражданскую войну, а согласился на место второго человека в государстве. О великих объединителях Японии Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси, Токугава Иэясу мы подробнее поговорим в данной работе.

Однако для японцев Ода Нобунага известен не только, как суровый воин и выдающийся полководец. Важное место в японской культуре занимают отношения Нобунага со своим воспитанником - Мори Ранмару (Mori Ranmaru).
Мори Ранмару, родился в провинции Мино. Его отец - Мори Йесинари был вассалом клана Ода. Нобунага впервые увидел Ранмару, когда тому исполнилось 6 лет. Красивый и способный мальчик сразу привлек внимание могущественного полководца. Так как отец и братья Ранмару погибли на войне, его мать, собираясь уйти в монастырь, просила Нобунага позаботиться о ее сыне. Так Ранмару стал воспитанником, а впоследствии и возлюбленным (o-kosho) Нобунага.

Заканчивая данную работу, хотелось бы еще раз, остановиться на основных моментах связанных с именами трех великих объеденителей Японии.
АДЗУТИ-МОМОЯМА — период истории Японии с 1568-го по 1600 г., который характеризуется преодолением последствий феодальной раздробленности и объединением Японии под сильной авторитарной властью. Этот процесс связан с именами Оды Нобунаги, Тоётоми Хидэёси и Токугавы Иэясу, вошедшими в историю как «три объединителя Японии».
Начал объединение Японии Ода Нобунага с целью сурово покарать убийц сёгуна Асикага Ёситэру. Новым сёгуном Японии при непосредственном участии Нобунага был провозглашен младший брат погибшего — Ёсиаки. В честь этого события Нобунага распорядился построить для нового сёгуна замок Нидзё, строительством которого он руководил лично, демонстрируя преданность сёгуну. Все это, несомненно, укрепило влияние Нобунаги.
В 1573 г. Ода Нобунага положил конец правлению последнего, пятнадцатого, сёгуна династии Асикага. Более того, он ликвидировал сёгунат как систему правления. Тем самым закончился 200-летний период Муромати. Нобунага поднял значение императорского двора под собственным контролем. В Адзути Ода построил замок, ставший его резиденцией и давший название этому периоду истории Японии.
После победы началась подготовка к новой кампании. На этот раз противником был Мори Тэрумото — крупнейший японский феодал той эпохи. Владения Мори занимали всю западную часть острова Хонсю и составляли десять провинций, или почти одну шестую часть территории страны. Осуществить эти планы Ода Нобунага не успел. Он погиб в 1582 г. в результате вероломного предательства одного из своих вассалов.
Гибель Нобунага привела к борьбе за лидерство среди его сподвижников. Успех ждал лишь одного из них — Тоётоми Хидэёси. Ему удалось добиться почти полного объединения страны и некоторой внутренней стабилизации. В 1585 г. Хидэёси при участии войск нового союзника Мори Тэрумото подчинил остров Сикоку, а в 1587 г. — остров Кюсю. В 1590 г. были повержены даймё Ходзё Удзимаса и Датэ Масамунэ, имевшие огромные владения на северо-востоке Хонсю.
Этим был завершен начатый сорока годами ранее процесс территориального, политического и экономического объединения страны.
Сначала Хидэёси держал свой штаб в Фусими (Момояма, в Киото), а затем построил большой замок Осака, вокруг которого вырос крупный город и был устроен удобный порт.
Хидэёси проводил исследование сельскохозяйственных зон в стране, чтобы выяснить продуктивность земли и установить налоги на крестьянство согласно систематизированному каталогу.
Страна стала более мирной. Активно строились замки, вокруг замков развивались города, активизировались торговля и ремесленное производство, увеличилась добыча золота и серебра.
Находясь на вершине успеха, Хидэёси дважды вторгался в Корею (1592 г. и 1597 г.), но обе попытки окончились неудачей.
После смерти Хидэёси в 1598 г. наступил кратковременный период обострения борьбы за власть, в результате которой в 1600 г. крупнейший феодал Японии Токугава Иэясу захватил власть и спустя три года стал первым сёгуном новой династии, правившей Японией 250 лет.

1. X. Ванденберг.Историческое развитие Японии. Санкт-Петербург, 2005;
2. Елисеефф В., Елисеефф Д. Японская цивилизация. Екатеринбург, 2005.
3. А.Е. Жуков История Японии Издательство: М., Институт востоковедения РАН: 1998

4. Кузнецов Ю.Д., Навлицкая Г.Б., Сырицын И.М. История Японии: Учеб. для студ. вузов, обучающихся по спец. «История» — М-: Высш. шк., 1988

5. Н.И. Конрад: Япония. Народ и государство (Исторический очерк), 1923, (в составе книги «История Японии»), 2002