Введение

Субкультура рецидивистов представляет собой особую систему общественных отношений в структуре которой находятся особенные правила поведения людей, отнюдь не соблюдение закона, и проявление нрава преступников, который наиболее ярко отражает особенности жизнедеятельности преступников-рецидивистов. Образуя в своей совокупности отдельную группу людей, которым свойственно аморальное, противозаконное поведение, преступники рецидивисты образуют определенную общность, субкультура которых имеет свои отличительные от обычных граждан особенности, которые, в первую очередь, естественно, заключаются в выражении несогласия с законом и, следовательно, проявлением этого несогласия непосредственно действиями, т.е. совершением преступлений. Рассмотрение вопроса существования субкультуры поведения рецидивистов достаточно важен с психологической точки зрения, поскольку позволяет понять основы зарождения формирования подобной субкультуры и на основе полученного анализа разработать профилактические меры по перевоспитанию рецидивистов. Особенно названный вопрос важен, когда за преступниками как таковой отсутствует контроль, потому, что после отбывания срока наказания являются потенциально опасными для общества. Рассмотрение же данного вопроса позволит разобраться в сущность таковой субкультуры и понять какие методы и способы необходимо применять воспитательным органам для профилактики аморального поведения рецидивистов и удержать их от совершения преступления вновь. Таким образом, для рассмотрения названной темы необходимо дать характеристику рецидивистам, как личности преступника неоднократно нарушавшего нормы уголовного кодекса, дать характеристику формирования названной субкультуры и на основе полученных данных дать характеристику поведения рецидивистов на воле. Все это позволит достичь поставленной цели и определить основы субкультуры поведения рецидивистов на воле.

Естественно, что объединение людей, по каким либо признакам подразумевает под собой образование какой-либо субкультуры, которой свойственно конкретные особенности общения внутри нее и за ее пределами.
Для изучения юридической психологии особый интерес составляет криминалистическая субкультура, в нашем случае образованная рецидивистами, поскольку в ее основе находятся вся совокупность характеристик подчеркивающих деятельность рецидивистов, как в заключении, так и на свободе. Изначально принято считать, что криминальная субкультура возникла в закрытых исправительных учреждениях, после чего распространилась за их пределами, захватив значительную часть подростково-юношеской популяции, прежде всего трудовых и педагогически трудных подростков, а в особенности и рецидивистов, которые сами провоцировали их включение в свою субкультуру. Особенностью субкультуры рецидивистов является тот факт, что она блокирует и извращает воспитательные действия педагогов и окружающих, разрушает внутриколлективные отношения, замещая коллективистские отношения отношениями круговой поруки, коллетивизм - клановостью, товарищество - лжетовариществом, оправдывает и поощряет преступное поведение и преступный образ жизни и всячески способствует повторному совершению преступлений.
Субкультура рецидивистов, равно как и любая другая культура по сути своей носит агрессивный характер, а потому вторгается в культуру официальную, общепринятую, взламывая её, изменяя её ценности и нормы, насаждая в ней свои правила, атрибутику, тем самым подминая ее под себя и ставя ее на задний план. Естественно, что носителями любой культуры является язык, который, если рассматривать, весь пронизан терминологией уголовного жаргона, на котором охотно говорят как подростки, так и представители власти, депутаты государственной думы. Все это безусловно говорит об утрате чистоты национального языка - серьезнейший симптом нарастания процесса глубокой криминализации общества, а всеобщем охвате криминальной субкультуры, субкультуры рецидивистов- обыденной жизни простых жителей нашего государства. Особо важно подчеркнуть, что эта криминализация в первую очередь затрагивает подрастающее поколение, как наиболее активную в криминальном отношении часть общества и наиболее чуткую по своим возрастным особенностям к языковым инновациям, поскольку именно они не имеют плотно сформированного мышления и твердой позиции, точки зрения, а потому более сильно подвержены всякого рода воздействиям, в том числе и воздействию криминальных сообществ.
Естественно, что основными носителями криминальной субкультуры являются криминальные группы, а в особенности их руководители и персонально – рецидивисты, поскольку они аккумулируют, пройдя через тюрьмы и колонии, устойчивый преступный опыт, знают воровские законы, которые в дальнейшем передают другим и подвергают их соблюдению остальных, тем самым, затаскивая в свою субкультуру и остальных. Важным моментом здесь является психологический механизм воспроизводства преступности, который состоит в персонализации и представляет собой случаи, когда преступник рецидивист из числа взрослых и опытных берет "шефство" или "наставничество" над конкретным индивидуумом, повторяясь, затаскивая его в свою криминальную субкультуру. Другим же способом развития субкультуры рецидивистов является механизм через криминализацию всего населения, приобщая его к уголовному языку, приучая мыслить криминальными категориями, что также является достаточно эффективным. Помимо этого использование механизма через криминальную группу, позволяет значительно укрепить криминальную субкультуру своими нормами и ценностями, способствует длительному её существованию. Поскольку криминальные группы по всей стране и с зарубежьем связаны многочисленными каналами, то это способствует универсализации, типизации норм и ценностей криминальной субкультуры, быстроте её распространения. Особо важным является случаи, когда лидеры преступных группировок специально отбирают талантливых людей и на различных базах готовят из них боевиков, террористов, будущих лидеров преступного мира, что является опасным внедрение в криминальную субкультуру, и такое внедрение осуществляется именно в субкультуру рецидивистов, поскольку во исполнение своих целей человек не должен останавливаться перед чем то, а значит совершать преступление любого уровня не боясь степени ответственности, не боятся наказания, что и наблюдается в субкультуре рецидивистов.
Таким образом, подводя итог сказанному можно говорить о том, что под субкультурой рецидивистов можно понимать совокупность духовных и материальных ценностей, регламентирующих и упорядочивающих деятельность криминальных сообществ, что способствует их живучести, сплоченности, криминальной активности и мобильности, преемственности поколений правонарушителей. В основе такой субкультуры лежат негативные для обычных граждан ценности, нормы, традиции, различные ритуалы объединившихся в группы преступников, и значительно мешающих обыденной жизни простых людей. В них в искаженном и извращенном виде отражены возрастные и другие социально-групповые особенности населения, социальный вред которого заключается в том, что она уродливо социализирует личность, стимулирует перерастание возрастной, экономической, национальной оппозиции в криминальную, именно потому и является мощнейшим механизмом воспроизводства преступности. И происходит особенно быстро и опасно это по тому, что рецидивиста на его поту не останавливает боязнь наказания и совершение преступление не является для него психологическим барьером, через который нужно перешагивать.
Отличием криминальной субкультуры рецидивистов от обычной культуры является криминальное содержание норм, регулирующих взаимоотношения и поведение членов группы между собой и с посторонними для группы лицами, поскольку они прямо, непосредственно и жестко регулируют криминальную деятельность, преступный образ жизни внося в них определенный порядок. Таким образом, в рассматриваемой субкультуре четко прослеживаются такие тенденции как резко выраженная враждебность по отношению к общепринятым нормам и криминальное содержание субкультуры, внутренняя связь с уголовными традициями, скрытность от непосвященных, наличие целого набора строго регламентированных в групповом сознании атрибутов, попрание прав личности, выражающееся в агрессивном, жестком и циничном отношении к "чужим" слабы и беззащитным, отсутствие чувства сострадания к людям, в том числе и к "своим", нечестность и двуличное отношение к "чужим", паразитизм, эксплуатация "низов", глумление над ними, результатов человеческого труда, выражающееся в вандализме, неуважение прав собственников, выражающееся в кражах и хищениях, поощрение циничного отношения к женщине и половой распущенности, поощрение низменных инстинктов и любых форм асоциального поведения.
Для многих личностей сформировалось мнение о том, что криминальная субкультура, а в особенности субкультура рецидивистов является привлекательным, имеющим много ценностей, которые определяются следующими факторами:
наличие широкого поля деятельности и возможностей для самоутверждения и компенсации неудач, постигших в человека в обществе;
сам процесс криминальной деятельности, включающий в себя риск, экстремальные ситуации и окрашенный налетом ложной романтики, таинственности и необычности;
снятие всех моральных ограничений;
отсутствие запретов на любую информацию и, прежде всего, на интимную.
Все это привлекает слабых личностей и приводит их изначально в круг преступников, а некоторых из них и в рецидивистов, а потому в отличие от законопослушных социальных групп в криминальных группах социально-психологическая стратификация закрепляется социальной стигматизацией, что означает, что статус, роль и функции личности в группе отражаются в знаках, вещественных атрибутах и способах размещения индивидуума в пространстве, занимаемом криминальной группой. Все это позволяет говорить о том, что в криминальных сообществах действую определенные знаки различия, зная которые, можно точно определить конкретного индивида и определить его отношение к чему либо. Такими знаками является как татуировки, жесты, жанр разговора, так и поведение человека, которое явно показывает его отношение к закону. Для определения относимости человека в субкультуре рецидивиста принято обращать внимание на татуировки, в которых с помощью надписей, рисунков, условных знаков, аббревиатур отражается опыт человека в криминальной среде, степени его авторитета, притязания и ожидания; клички по степени благозвучности, возвышенности, которых можно судить о положении личности в криминальном сообществе; система вещественных атрибутов, к которым относятся носильная одежда и обувь, личные вещи, пища и тому подобное; размещение человека в пространстве (по спальным местам и так далее).
Не стоит забывать о том, что криминальная субкультура рецидивистов представляет собой целостную культуру преступного мира, в которой с ростом преступности все более расслаивается на ряд подсистем противостоящих официальной культуре. Степень сформированности криминальной субкультуры определяет её влияние на личность и группу людей, а потому она может встречаться в виде отдельных, не связанных друг с другом элементов, может получать определённое оформление, а также может доминировать на конкретной территории, полностью подчиняя своему влиянию как криминогенный контингент так и законопослушных людей.
Стоит учитывать, что криминальная субкультура рецидивистов включает в себя субъективные человеческие силы и способности, реализуемые в групповой криминальной деятельности (знания, умения, профессионально-преступные навыки и привычки, этические взгляды, эстетические потребности, мировоззрение, формы и способы обогащения, способы разрешения конфликтов, управления преступными сообществами, криминальную мифологию, привилегии для "элиты", предпочтения, вкусы и способы проведения досуга, формы отношений к "своим", "чужим", лицам противоположного пола и тому подобное) предметные результаты деятельности преступных сообществ (орудия и способы совершения преступлений, материальные ценности, денежные средства и тому подобное).
Все это находит свое отражение отражение, прежде всего, в особом понимании уголовного мира, которым оправдывается совершение преступлений, отрицается вина и ответственность за содеянное, заменяющая низменные побуждения благородными и возвышенными мотивами: в насильственных преступлениях, в качестве которых выступают чувство "коллективизма", товарищеской взаимопомощи, обвинением жертвы и так далее; в корыстных преступлениях - идеей перераспределения имеющейся у людей собственности и её присвоения с самой разнообразной "позитивной" мотивацией.

Заключение
Поскольку заключение является выводом по всей работе, то можно говорить о том, что каждый рецидивист – это преступник, который представляет собой конкретное лицо, которое совершило деяние, запрещенное уголовным законом, при этом совершение преступления было неоднократно. Таким образом, в качестве основного признака рецидивиста выступает неоднократность совершения преступления. Согласно УК РФ рецидив преступлений образует совершение не любых преступных и наказуемых деяний, а только преступлений умышленных и совершенных только лицом, имеющим судимость за ранее совершенное умышленное преступление. Для изучения юридической психологии особый интерес составляет криминалистическая субкультура, в нашем случае образованная рецидивистами, поскольку в ее основе находятся вся совокупность характеристик подчеркивающих деятельность рецидивистов, как в заключении, так и на свободе. Отличием криминальной субкультуры рецидивистов от обычной культуры является криминальное содержание норм, регулирующих взаимоотношения и поведение членов группы между собой и с посторонними для группы лицами, поскольку они прямо, непосредственно и жестко регулируют криминальную деятельность, преступный образ жизни внося в них определенный порядок. Таким образом, в рассматриваемой субкультуре четко прослеживаются такие тенденции как резко выраженная враждебность по отношению к общепринятым нормам и криминальное содержание субкультуры, внутренняя связь с уголовными традициями, скрытность от непосвященных, наличие целого набора строго регламентированных в групповом сознании атрибутов, попирание прав личности, выражающееся в агрессивном, жестком и циничном отношении к слабым и беззащитным, отсутствие чувства сострадания к людям, неуважение прав собственников, выражающееся в кражах и хищениях, поощрение циничного отношения к женщине и половой распущенности, поощрение низменных инстинктов и любых форм асоциального поведения.

Список использованной литературы

Билык Л.Н., Рецидивисты и особенности их преступного поведения, М.,2004
Волошин Н.И., Зелинский А.Ф.,Структура преступного поведения рецидивистов, (переизд),М.,1998
Васильев В.Л. Юридическая психология. М,1991
Газарян Р.Р. Создание организованной преступной группы или преступного соббщества (преступной организации), а равно руководство ими, Рязань, 2004.
Зелинский А.Ф., Осознаваемое и неосознаваемое в преступном поведении, М.,1993
Иванов Н, Свобода воли в преступном поведении, М.2002
Коновалова В. Е. Правовая психология. - Харьков, 1997.
Чукмаитов Д.С., Влияние характера первого преступления на последующую преступную деятельность рецидивистов, статья, Рязань.,2002
Шиханцов Г.Г.,Юридическая психология, Учебник, М.,1998