Религиозные системы Индии – если сравнить их с ближневосточно-средиземноморскими монотеистическими - в ряде аспектов, особенно в связи с проблемами онтогенеза, изначального единства природы и человека представляются более глубокими и философски насыщенными. Важная особенность индийских религий – их интровертивность, т.е. явственная обращенность вовнутрь, акцент на индивидуальный поиск, на стремление и возможности личности найти собственный путь к цели, спасение и освобождение для себя. Результатом подобного мышления следует считать гигантский расцвет религиозной активности индивидов, ищущих блаженство, спасение или истину самыми различными способами, вплоть до изнурительной аскезы. Интровертивность религиозной культуры оказала огромное влияние на психологию и социальное поведение индийцев, склонных интересоваться туманными абстракциями и погружаться в глубокий самоанализ.
Каждая культура имеет свою глубинную черту, которая сообщает ей уникальность и является самым ценным из того, что вносится ею в мировую цивилизацию. Чтобы понять какую-либо культуру, надо принять за основу изучения то, чем она наиболее отличается от другой культуры. Для индийской культуры это концепция перевоплощения (реинкарнации) и воздаяния (кармы) как результат напряженного внимания к проблеме жизни и смерти и взаимоперехода из жизни в смерть и из смерти в жизнь. Эта концепция перевоплощения стала главной в древнеиндийской культуре. Она есть реакция на осознание смерти и попытка преодолеть ее страх. Духовная культура произошла из осознания смертности, и этот вопрос является наиважнейшим для многих культур. Проблема смерти была решена в индийской культуре отрицанием ее.

Литература:

1. Словарь иностранных слов.
2. Токарев С.А. Религия в истории народов мира.
3. Васильев Л.С. История религий Востока.
4. Горелов А.А. История мировых религий.
5. Кулаков А.Е. Религии мира.