Если бы ради ребенка потребовалось
лететь на Северный полюс и жить девять
месяцев в эскимосской хижине из снега,
я бы отправилась без колебаний.
Софи Лорен

Известно, что проблема бесплодия существовала всегда. Нередко встречаются пары, которые годами мечтают завести ребенка, но вследствие ряда причин сделать этого им не удается. Одна из пяти супружеских пар не способна иметь собственных детей. Большое число разводов происходит не по причине несходства характеров, супружеских измен, алкоголизма, а именно из-за отсутствия в семье ребенка.
Может показаться, что единственный выход для таких людей - усыновление ребенка. Безусловно, этот шаг заслуживает уважения, но далеко не у каждого хватит сил и смелости пойти на это. Кого-то страшит неизвестность – вдруг родителями малыша были лица, страдающие алкоголизмом, или они являлись преступниками? Кому-то важно продолжить свой род. Так или иначе, всем хочется иметь своего собственного ребенка. И именно подобное желание «породило» институт суррогатного материнства.
Суррогатное материнство — технология репродукции человека, при которой женщина добровольно соглашается забеременеть с целью выносить и родить биологически чужого ей ребёнка, который будет затем отдан на воспитание другим лицам — генетическим родителям. Они и будут юридически считаться родителями данного ребёнка, несмотря на то, что его выносила и родила суррогатная мать.
Существует медицинское определение, данное Всемирной Организацией Здравоохранения в Женеве в 2001 году: «Гестационный курьер: женщина, у которой беременность наступила в результате оплодотворения ооцитов, принадлежащих третьей стороне сперматозоидами, принадлежащими третьей стороне. Она вынашивает беременность с тем условием или договором, что родителями рожденного ребенка будет один или оба человека, чьи гаметы использовались для оплодотворения».
Любое из этих определений рождает споры, главным образом юридического и морального характера.
Противники суррогатного материнства считают, что оно превращает детей в «подобие товара, создавая ситуацию, в которой богатые люди смогут нанимать женщин для вынашивания своих потомков»; они утверждают также, что материнство становится при этом работой, карьерой, поэтому, как и при любой работе, прослеживается стремление к выгоде. Это может пагубно сказаться на младенце, так как он становится источником дохода для вынашивающей его женщины. Существует точка зрения, что такая практика будет способствовать «эксплуатации женщин», а некоторые церковные группы усматривают в ней безнравственную тенденцию, подрывающую святость брака и семьи. Существуют также опасения, что некоторых суррогатных матерей может психологически травмировать необходимость отдать «своего» ребенка после установления той связи с ним, которая создалась во время 9-месячной беременности и родов (даже если вначале женщине казалось, что она сможет расстаться с таким ребенком без особых переживаний).
Все эти доводы имеют право на существование и не лишены смысла.
Интересно мнение, что подобное явление «открывает возможность для непреднамеренного инцеста». Возможно, в какой-то степени это и так, но современные методы позволяют сделать всё, чтобы генетически ребенок и суррогатная мать не были связаны. Другой вопрос, что не всегда супружеские пары имеют средства для проведения экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). В таком случае, это опасение может быть оправданным.
Сторонники применения института суррогатного материнства, конечно, смотрят на эту практику совсем по-иному. Они указывают на то, что для семьи, бездетной из-за неспособности жены зачать или выносить плод, это единственный способ получить ребенка, который будет генетически «своим» для мужа. Они отмечают также, что подобная процедура, позволяющая произвести на свет желанное дитя, по сути дела не так уж сильно отличается от усыновления. Более того, медицина находится на той стадии развития, когда суррогатная мать может вынашивать ребенка, являющегося биологически родным обоим родителям при использовании технологии экстракорпорального оплодотворения. По мнению сторонников, «это не коммерциализация деторождения, а глубоко человечный акт любви и сотрудничества». Конечно, это связано с потенциальными опасностями для суррогатной матери, но она способна их оценить и может сознательно пойти на риск.
Автор знаком с парами, у которых по тем или иным причинам, не получается самостоятельно выносить и родить ребенка. Для них это – настоящая трагедия. Очередные попытки не приносят результатов, а, как бы это не банально звучало, время идет. Чем люди становятся старше, тем сложнее осуществить эту заветную мечту. Именно поэтому автор считает, что институт суррогатного материнства должен иметь право на существование и по своей сущности является благом (с чем не согласны законодатели Голландии, Франции, Германии, Скандинавских стран, где данный институт запрещен законом). Как бы то ни было, споры и существование полярных точек зрения на этот вопрос подчеркивает его актуальность на современном этапе развития.
Для нас как для юристов особый интерес вызывает правовое регулирование института суррогатного материнства, о чем и пойдет речь далее.

Список использованной литературы.
1. Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995 №223-ФЗ.
2. Приказ Минздрава РФ от 26 февраля 2003 г. № 67 «О применении методов вспомогательных репродуктивных технологий». СПС Гарант.
3. Дронова Ю.А. Что нужно знать о суррогатном материнстве, М.: «Городец», 2007. СПС Консультант плюс.
4. Иваева Э.А. Институт суррогатного материнства как способ реализации репродуктивной функции человека: правовые проблемы // Медицинское право. - 2009. №1. СПС Консультант плюс.
5. Козловская А.Э. Правовые аспекты суррогатного материнства // Гражданское право. – 2006. №2. СПС Консультант плюс.
6. Макаренко Г.Н. Применение вспомогательных репродуктивных технологий: проблемы правового регулирования // Медицинское право. – 2007. №14. СПС Консультант плюс.
7. Малиновская Е.Г. Правовое регулирование суррогатного материнства в Российской Федерации и республике Беларусь // Семейное и жилищное право. – 2007. №2. СПС Гарант.
8. Мохов А.А., Мелихов А.В. Клетки как объекты гражданских и иных правоотношений // Медицинское право. – 2008. №2. СПС Консультант плюс.
9. Пестрикова А.А. Проблемы договора о суррогатном материнстве // Гражданское право. – 2006. №2. СПС Консультант плюс.
10. Романовский Г. Право на искусственное оплодотворение и экология размножения // Законность. – 2003. №7. СПС Гарант.
11. Свитнев К.Н. Суррогатное материнство: история и современность // Медицинская газета. – 06.09.2006г.
12. Терешко Ю. Дети на заказ // «эж-ЮРИСТ». – 2007. №31. СПС Консультант плюс.
13. Тольц М.С., Оберг Л.Я., Шишко О.А. Начальные этапы реализации репродуктивной функции женщин // Здравоохранение Российской Федерации. - 2003. №7.
14. Холланд М., Аметистов Э. Защита прав человека в России и США. Глазами друг друга. Нью-Йорк - Москва, 2003. С. 126.

Интернет источники.
15. Книга отзывов центра семейной медицины URL: http://www.cfm.ru/index.php?main=commentsbook&id=100006
16. Суррогатное материнство // Википедия. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=20893654
17. Правовые основы вспомогательных репродуктивных технологий (суррогатное материнство) // Коллегия адвокатов г.Москвы «Трунов, Айвар и партнеры» URL: http://www.trunov.com/content.php?act=showcont&id=1779
18. Правовые аспекты суррогатного материнства // Суррогатное материнство в России и в мире URL: http://www.surrogacy.ru/legal_aspects.php
19. Суррогатное материнство // MED MEDIA Энциклопедия URL: http://medportal.ru/enc/gynaecology/infertility/15/
20. Сайт бесплатных объявлений AVITO.ru URL: http://www.avito.ru/items/surrogatnaya_mat_2687271